巍巍如松，宗師風(fēng)范。8月4日，全新套系皮膚“山篆列真”登場(chǎng)，首位套系皮膚【龍影-山箓宗岳】炫酷來襲，盡顯氣勢(shì)磅礴的宗師風(fēng)范;8月7日，“承世啟明”皮膚限時(shí)返廠!還有“嬉撞盛夏”玩法火熱進(jìn)行中，一起來看看更多游戲詳情吧~

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　　巍然如松【龍影-山箓宗岳】皮膚來襲

　　宗岳終日戴青笠、踏芒鞋，游歷名山古岳。只見危峰之上，身如松柏，巍然挺拔的他正向遠(yuǎn)道而來的問道者展示獨(dú)門拳法。山巖中的靈炁，受他的拳勢(shì)吸引而涌出，在半空中，凝結(jié)繪出一方圖箓，而這圖箓不僅蘊(yùn)藏著宗岳平生所悟的山岳之理、靈炁樞要，亦是他作為“山箓崇阿”的象征。

　　(皮膚背景故事請(qǐng)查看文末)

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　　神威護(hù)四方 “承世啟明”皮膚限時(shí)返廠

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　　【龍影-山箓宗岳】皮膚背景故事

　　大道之神為“天理”，大道之形為“靈炁(qì)”;神形合道而生一，一則生萬象。是以修真者能夠從萬象中悟天理，引靈炁，得修真法門，飛升成圣。寰宇有萬象，修真法門亦不勝枚舉，其中有一類法門，源自山岳，其修習(xí)者散居于山岳之間，故未成宗派，只以“山居修士”自稱。而“山居修士”中有五人，其境界已能化無形的山岳之理，為有形的“岳理真形箓”，因此被仙道冠以“山箓崇阿”之稱，意即“山居修士中的巔峰者。”

　　“山箓崇阿”百年來從不參與仙道集會(huì)，孰料，他們竟回應(yīng)同塵天崖之邀，欲出席仙道大會(huì)。而“山箓崇阿”與會(huì)的唯一目的，便是警醒仙道眾人：繼妖變獸、奇魔、黑霧【陰影】之后，又一危機(jī)已然到來……

　　入道之前，宗岳是一名極擅拳法的武師;那時(shí)，宗岳希冀能“以武入道”，成為修士，但天不遂人愿，縱使宗岳已成凡人中赫赫有名的拳法宗師，甚至他早年指點(diǎn)過的武師都已入道，宗岳卻始終與“道”無緣。輾轉(zhuǎn)至暮年，宗岳不再執(zhí)著于此，而是戴青笠、踏芒鞋，游歷名山古岳;

　　置身于峰巖之間，宗岳偶有所悟，當(dāng)下便出拳演武，將剎那間的領(lǐng)悟融入拳法之中……宗岳不知道的是，他專心揮拳之際，山巖中的靈炁正隨他的動(dòng)作流轉(zhuǎn)。日久天長(zhǎng)，宗岳只覺隨著拳法再度精進(jìn)，連身心也越發(fā)輕快。直到透過如鏡般的水泉，宗岳才意識(shí)到：他已返老還童，而這，正是“入道”之相!原來，宗岳在游歷中，早已“拜”層巒疊嶂為師，入山居修士法門;他甚而以拳法為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出了最適合自己的山居功法!

　　或許受過往經(jīng)歷影響，宗岳不像多數(shù)山居修士那樣，孤僻離群，他喜愛拜訪各山同道，與人結(jié)交。宗岳也從不藏私，凡遇上向他求道解惑的山居修士，他往往知無不言;有時(shí)還親自演武，只為使問道者更好地領(lǐng)悟他的真意。宗岳的豪爽大方令其在山居修士中名噪一時(shí)，同道皆謂他：“雖不達(dá)宗師之境，卻有宗師之風(fēng)范?！北娙讼嘈牛宰谠赖男男?，得悟“岳理真形箓”只是時(shí)間問題。宗岳亦不負(fù)眾望：當(dāng)他的功法臻至極境時(shí)，一方“岳理真形箓”便于他眼前緩緩浮現(xiàn)。而“山箓崇阿”因宗岳的加入，成員間的來往越發(fā)頻繁，五人也日漸熟稔。

　　宗師之榮不代表宗岳的修途已達(dá)終點(diǎn)，時(shí)至今日，宗岳仍穿山越嶺，追尋岳理;在此過程中，他漸漸發(fā)現(xiàn)山巖中的靈炁運(yùn)轉(zhuǎn)，竟不似過往流利，但那是極其細(xì)微的變化，并未引起其他山居修士的注意。宗岳卻不敢掉以輕心，旋即向著此時(shí)距離自己最近的“瓊笈塔林”而去——也許那里的守衛(wèi)者，與他同為“崇阿”的家伙或許會(huì)知道點(diǎn)什么……

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